从博弈理论看杨丽娟
杨丽娟到底有没有错？杨丽娟到底错在哪里？从这件事中我们又应该真正得到些什么？
其实事件的魅力并不在于事件本身，而在于我们怎样拨开事件的表象，去寻觅事件背后千丝万缕的联系，以及深刻反思之后探寻到事件给我们的真正启迪。
就这件事而言，没有绝对的谁对谁错，杨丽娟疯狂的追星行为，其父其母对女儿的百般溺爱，刘德华的所谓“冷酷无情”，媒体的大肆渲染，谁是谁非，不同的人会给出不同的定论。而我们也没有权力去评判一个人，更没有权力去指责一个人，我们能做的和应该做的就是透过事件发现我们应该发现和能够发现的，并为我们将来的为人处事提供一些指导。
杨丽娟对刘德华的疯狂追求，开始于一个16岁时的梦，这个梦在她的心中俨然已超越了梦，甚至超越了理想，而成为她人生的最大目标，为了这个目标她从来没有放弃，从来没有退却，她这种狂热的行为其实在人类历史上并不少见，纵观人类历史，但凡做出巨大贡献的科学家基本上都是能专注于自己理想的人，也正是因为有了对某种事物，某项工作的狂热追求，才有了成功的可能。杨丽娟的行为和这些伟人的行为不能不说有着很大的相似，很多人之所以认为她的行为是一种错误，只因为她执着的对象不如许多科学家那么伟大，仅仅是一个明星罢了。
其实这种行为只是杨丽娟自己的行为，她没有伤害到其他的人，很多人可能会说是她的原因才导致了父亲的自杀，其实她父母这么百般的疼爱自己的女儿，并且愿意为了女儿付出很多的，无悔的，不求回报的支持和关爱，这样的行为又何尝不是天下父母的共性。
那么杨丽娟的行为难道是完全正确的？当然不是，对于杨丽娟本人的追星行为，对于她自己乐于的付出，对于她自己近乎疯狂的表现，如果只是她自己默默的承担，而不是一点不考虑父母的感受，而不是要求得到刘德华的回报，那么这件事情也许可以有一个好得多的结果。
杨丽娟的父亲最后选择了自杀，这又是不是一个正确的抉择呢？当然不是，对于其父的自杀，我认为可以这样理解：一方面是其对于人生意义的怀疑甚至否定，另一方面认为自己一家付出了这么多，特别是自己的女儿付出了最美好的青春时光，可换来的只是一个“小小的要求”也不能达成，我现在什么也没有了，我的一切都只为了我的女儿，我活着的唯一就是我的女儿，我甘心为她卖肾，我甘心为她死，我要用我的死去告诉世人如果刘德华不见我女儿就是无情，我要用我的死换来女儿愿望的达成。
现在的很多观点都停留在如何理性的追星上，这只是从一个侧面反应了当前社会的一种观点趋向，而不是真正的去发掘如何从心态上杜绝该类事件的再度发生。也许是因为我一直在成都博大科技从事公务员考试教研工作，整日面对的都是如何从本质上发掘考试的内涵，所以对很多事件进行分析时我会更加关心事件的本质。而接下来我想分析的也正是这件事能够带给我们的最深刻的启发。
在分析整个事件给我们怎样的启发之前我想区分一下付出与回报之间到底存在怎样的关系。
付出与回报之间的关系不外以下几种：
一、付出了就一定有回报。比如在公司上班，我们用自己的劳动结果换取自己的工资，工资就是我们得到的回报。再比如你买了一件衣服，你付出了金钱，衣服就是你得到的回报。这种付出与回报关系的存在，是社会、经济衍生的必然结果。我们都是社会人，我们要在世上活着，要活得好，就少不了交换，而交换的本质就是一种付出与回报。
二、付出了可能会有回报。这种情况在现实生活中很多，比如路边的乞丐说：“我在路边受冷受累，路过的人就必须给我回报，路过的人如果不给予回报就是对我付出的否定，就该受到谴责”，那么我们一定会认为这个乞丐脑子有毛病。然而乞丐之所以行乞，是因为他付出了，只要运气不是太差，总归会有人愿意给予他一定回报的。
三、付出了不是单纯为了回报。比如父爱母爱，这种爱大都是无私的、不求回报的；再比如很多人为了受灾地区主动捐款捐物，我相信绝大部分的捐助者都不是为了得到被支助人所给予的感激与回报。这种关系的存在很大程度上是发自人类的本性，也是人之所以为人的原因所在吧！
四、不付出也会有回报。和第一种情况正好相反，作为子女，我们没有为父母付出什么，却从父母那里得到了许许多多最真挚的爱。
认识了付出与回报之间的关系，回过头来从付出与回报的视角来衡量杨丽娟疯狂的追星行为我们又会对整个事件有怎样的看法呢？
显然杨丽娟的追星行为应该是属于第三种——付出了可能会有回报。
我们做如下设想，因为杨丽娟对刘德华如此疯狂的追求，所以得到刘德华的认同，刘德华也给予杨丽娟一定的回报，甚至刘德华为其行为感动真正喜欢上杨丽娟，这些情况都是有可能的，而对于杨丽娟这就是可能的回报。但这种回报并不是一定的，因为这种追求更大层面上是杨丽娟的一厢情愿，正如前边所说的乞丐，如果路过的人不给他以施舍，就是对他付出的否定，就是无情冷漠的人，那么可以想象行乞这一行将会越来越繁荣！
其实杨丽娟与其父的行为最本质的错误是对付出与回报的错误认识。甚至杨丽娟丧父之后依旧执迷不悔：“我现在要做的就是完成父亲的遗愿，要刘德华再见我一次，否则父亲的死就没有意义了。我相信自己能够熬下去的，不过这种坚持能够熬到什么时候我也不知道。”
这里我们作一个假设：如果在事件发生之前就有人明确的告诉了杨丽娟的父亲，你的死毫无意义，不会得到任何回报，或者他从内心里就认同这种观点也许事态会好得多。我们再设想如果杨丽娟不是苛刻的要求刘德华一定要和自己单独的见面，而是依然疯狂的追星，倾其所有，不求回报，为了刘德华而孤独一生，不为获得，只为自己狂热的信念，我想到那个时候很多的人都会认为刘德华不和她单独见一面就是对所有华仔歌迷影迷的不负责任，那么她的理想或许才会真的实现，而且她或许会成为许多追星族人的楷模。
当然假设只是不切实际的假设，我们更需要关心的应该是整个事件能给我们怎样的启发。
其实整个事件相关的不过如下几方：杨丽娟及其父母、刘德华、炒作媒体、其它相关人和组织、其它参与讨论的社会人。虽然像我们一样的讨论者和事件本身没有直接的联系，但是我们所有的讨论者都持有自己的观点，自己的想法。我们的观点、想法又应该有怎样的出发点呢？我想这个出发点绝不是批评与指责，也不是悲哀与叹息，更不是包庇与纵容，我们不能做整个事件的看客，我们最根本的出发点应该是，怎样从思想上，从根本上认清事件的本质，杜绝、至少是减少同样事情的再度发生。
这就要求我们从心态上，从自己的人生观世界观上，真真正正的认清付出与回报间的关系。我在这里反复强调并不是夸大其辞。举几个例子：比如爱情，可以说付出与收获在爱情上是没有绝对公平的，如果我付出了一分就一定要得到一分，如果我只是向对方无止境的索取，那么这样的爱情会长久稳固吗？由不愉快的爱情，不愉快的婚姻酿成的人间悲剧难道还少吗？再比如个体与集体，集体中的每一个个人如果都认为我为集体付出了多少，而自己的获得是如何的微小，那么这样的集体离分崩的结局还远吗？再比如朋友之间，一方给与另一方帮助，就要求另一方的绝对回报，那么世间还存在真正的友谊吗？
当然这些可怕的结果只是建立在一个可怕的假设基础之上，这里我只想表明的就是正确的心态是如何的重要，也希望我们更多的人在这个事件中看到的不是媒体的炒作，不是事件本身的细枝末节，也不是相关的任何一个人的对与错，而是认识到付出与回报的关系，并处理好这种关系，有一个良好的心态，坦然面对生活的每一个不愉快，走向更美好更积极向上的明天。
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Last edited by njyyy on 2007-7-7 at 09:50 ]
